רש"י על חולין קי״ט ב:י״ט

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על חולין קי״ט ע״ב:י״ח רש"י על חולין קי״ט ע״ב:כ׳ »

1 רש״ש פתח ↗

רש"י ד"ה לא משום שומר. כיון דאיכא כזית כו' להכניס כו'. מש"כ המהרש"א דבטומאת אוכלין איירי. המשנה עצמה ודאי איירי בטומאת נבלות וכדמוכח נמי מהא דתני שם טומאת משא. לכן נראה דלעולם מיירי בטומאת נבלות ונקיט רק לישנא דשמוש יד שהוא להכניס ולהוציא: גם מש"כ המהרש"א אלא לר"י בעי כזית כו'. הן גם ליהודה בן נקוסא למאן דמוקי ליה בשומר בעי כזית אבל גם רש"י ותוס' לקמן קכד ב גבי פלוגתא דבר פדא וריו"ח לא הזכירו אלא ת"ק דאחרים דאית ליה אין שומר לפחות מכזית:

2 חולין פתח ↗

לָא, מִשּׁוּם שׁוֹמֵר. וּמִי אִיכָּא שׁוֹמֵר עַל גַּבֵּי שׁוֹמֵר? חַלְחוּלֵי מְחַלְחֵל.

3 חולין פתח ↗

לָא, מִשּׁוּם שׁוֹמֵר. וּמִי אִיכָּא שׁוֹמֵר עַל גַּבֵּי שׁוֹמֵר? חַלְחוּלֵי מְחַלְחֵל.

19 לא משום שומר - כיון דאיכא כזית עביד שומר מעשה יד להכניס ולהוציא:

20 שומר על גבי שומר - נימא על גבי עור:

21 חלחולי מחלחל - ומנקיב נימא לעור ויורד על הבשר ולא הוי שומר ע"ג שומר:

« רש"י על חולין קי״ט ע״ב:י״ח רש"י על חולין קי״ט ע״ב:כ׳ »